导读：楔子 古语有云：天地不仁，以万物为刍狗，唯刍狗者，权倾利诱者甚，安得活命耶？ 生于忧患，死于安乐，世之刍狗欲得活命者，必先醒其双目，惊其肺腑，鼓其斗志，壮其筋骨，增其灵智，挫其锐气，沉其性情者，夫修道也。 大道三千，然坎坷崎岖，夫其奈何修道者

　　楔子

　　古语有云：天地不仁，以万物为刍狗，唯刍狗者，权倾利诱者甚，安得活命耶？

　　生于忧患，死于安乐，世之刍狗欲得活命者，必先醒其双目，惊其肺腑，鼓其斗志，壮其筋骨，增其灵智，挫其锐气，沉其性情者，夫修道也。

　　大道三千，然坎坷崎岖，夫其奈何修道者乎，故天地化妒为劫，欲除之。生为刍狗，身无长物，与天地斗，唯搏命耳，战而胜天地者，谓之神也。

　　成神者众，天地妒之且除之不得，故生一计，化玄玄为太上忘情，灭神道者之六情六欲，唯留一情，曰之“妒”，故成神者，看似无情无欲，实则妒火中烧也。

　　亦有胜天地而毋忘情者，谓之妖，众神妒妖，故妖神相斗者，夫天地之两败俱伤之计也。

　　哀哉！煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！

　　皆生为刍狗，神者，天地之奴也，奈何为神者耶！

　　故欲斗天地，必除神众者先，神挡弑神，佛挡杀佛，唯诸天神佛烟消云散之日，其灭天地不仁之时也。

　　呜呼！毋忘情者，群妖荟萃，以情为剑，踏血西行！

责任编辑:gonglue