原创 yoho 羊驼谈

马克思认为剥削是一些人或集团凭借他们对生产资料的占有或垄断，无偿地占有那些没有或者缺少生产资料的人或集团的剩余劳动和剩余产品。

但是这种剥削现象也会在社会主义国家出现吗？

这种答案有两个：认为社会主义国家不存在资本家剥削或者认为社会主义国家存在资本家的剥削。

要想认识这个问题，我们先从劳动异化开始理解。

劳动的异化在于劳动者与劳动产品的分开。劳动的产品不再属于劳动者，相反，劳动者依附劳动产品提供劳动力。劳动者与劳动产品的分离也就是劳动异化。

另外，资本家应该向劳动者支付的劳动报酬应该有两部分：一是维持劳动者生存的必要劳动时间所产生的价值，即劳动力价值。二是劳动者工作时间超出维持自己生存时间的价值，也就是剩余价值。

问题在于因为劳动的异化，也就是劳动者与劳动产品的分离，劳动者不知道自己所创造的剩余价值这部分，所以就被资本家自由分配了。

这和生产资料谁拥有的问题。

比如在农业时代，劳动者自己拥有生产资料，所以自己生产的产品去与别人的生产产品去交换，有权利赋值自己的劳动产品价值。而资本主义世界，生产资料私有制，因为地位不对等所以就必然导致剥削现象的存在。

因为社会主义和资本主义两者生产资料一个私有，一个公有，所以很明显可以看出两者的制度区别。

但现实情况在于社会主义国家也会存在剥削现象。

目前认为：社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

而马克思认为的资本主义的消失伴随者共产主义社会的诞生。先不说结局怎样，但是可以想象的是：在未来人类社会顺利发展的情况下，生产力足够发达，所以才有可能达到这一现状。

很明显，社会主义国家从建国之初，生产力比较落后，而落后就意味着挨打。这个首要问题是：发展生产力！

我们可以看到消除剥削是社会主义的最终目标，这是由生产力的水平决定。当生产力的水平不够的情况下，所以就意味着社会主义仍然存在剥削现象。

与其说是剥削是一种劳动者与资本家的对立关系，不如说剥削是一种生产关系。

这种生产关系能够刺激人们去解放思想，促进生产水平，那以实践为检验真理的唯一标准来看，能促进生产力的发展也是合理的。

不过这一点用马克思主义哲学也可以解释的通，真理与谬误是对立统一的。

也就是说，在目前的社会条件下，受到当前的生产力水平，真理与谬误是对立的。

简单说，基于现在的水平再看，有些专家说的话是对的（当然，这种专家需要足够可靠），而随着未来生产力水平的提升，这些可能会被推翻。但不能说过去的他所说的话就是谬误。因为我们不能用现在的思想去藐视过去人们的选择。保持“知来时路，走脚下路”的态度。

最后回答本文的问题：社会主义国家由于生产力水平不够发达所以会存在剥削现象，但不存在剥削的制度。这是与资本主义国家的生产资料私有制的本质区别。

今天的分享就到这。

个人观点，仅供参考

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