多年来，十四世达赖喇嘛不停地在讲想去五台山朝拜。其实，不止达赖、班禅这样的大活佛有此愿望，广大藏传佛教界人士和藏族信教群众也有这样的心愿。

　　“悲智双运”是大乘佛教（也包括藏传佛教）的精神，佛法上是指同时运用慈悲和智慧利益众生。五台山是佛教四大名山之一，是文殊菩萨的道场。文殊菩萨代表智慧，居诸菩萨之首。

　　明清时期，中央政府的皇帝在西藏往往被视为文殊菩萨的化身。信奉藏传佛教的人来一趟内地，祈盼着到五台山作一次朝圣之旅，也就不难理解了。

　　在藏传佛教中，达赖喇嘛又是观世音菩萨的转世，观世音菩萨代表慈悲，地位稍居文殊菩萨之后。从修为上来说，代表慈悲的达赖喇嘛朝拜代表智慧的文殊道场，“悲智双运”，也算是功德圆满了。

　　虽然在《新唐书》中就有吐蕃王朝遣使向唐朝求五台山图的记载，但五台山在藏传佛教中的崇高地位能够树立起来，主要还是萨迦八思巴的功劳。1257年八思巴在游历五台山之后写了2篇著名诗文，即赞颂文殊菩萨的《花朵之鬘》和《珍宝之鬘》，此后元明清三朝藏族僧人都把五台山作为自己向往的圣地。

　　1908年，十三世达赖喇嘛进京途中曾在五台山居住半年之久，传说六世达赖喇嘛仓央嘉措也曾到过五台山。九世、十世、十一世班禅喇嘛也都到五台山朝拜过。十四世达赖喇嘛1954年来北京时曾经想到五台山朝拜，但后因到全国各地参观学习时间较长，而没能到五台山。他到底能不能去成呢？就看他自己的现实表现了。